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　對古石雕的發現和科學研究，是從考古學在中國的傳入和發展而開始的。列強對中國的文化侵略始于19世紀末葉，園藝藝術雕塑，他們陸續從中國盜掘和掠走了不少的古代藝術品，大型藝術雕塑，其中也包括不少珍貴的石雕，但他們多與佛教藝術有關。對石雕進行的考古調查發掘和研究妨要還是中國學者承擔的工作，而且半個多世紀以來這方面的成就斐然。

  石雕龍柱素有吉利、華貴、誠信等意，單位公司、家居、作業裝飾、龍柱雕刻園林欣賞、贈給等之佳品！立在廣場路邊成為現象和地標。華表上都有一個蹲獸，頭向宮外；傳說，這蹲獸名叫犼，性好望，犼頭向內是希望帝王不要成天呆在宮內吃喝玩樂，肥城藝術雕塑，希望他經常進來看望他臣民，名字叫“望帝出”犼頭向外，希望皇帝不要沉溺游山玩水，快回到皇宮來處理朝政，名字叫“望帝歸”犼頭下面的局部即龍柱。相傳既有路程標志的作用，又有過路行人留言的作用。

抽象雕塑就是長期的“寫”的傳統、牢固的“寫”的價值觀與“寫”的規定性，使中國藝術家眼睜睜地看著朗世寧和波洛克突破“太似”和“不似”這兩條邊界，自己卻只選擇符合中國筆墨趣味的西方品種。德拉克洛瓦之前的屬于“太似”，園藝藝術雕塑價格，是匠氣的“洋工筆”，不要；畢加索之后的屬于“不似”，是不具備“寫”的可識別性的“洋欺世“，也不要；二者之間則是“似與不似”之間的“洋寫意”。